能不能使其安居乐业、并教化得安分守己，至于邪教更不足为虑，只要百姓们能安居乐业，我圣人之教难道还没邪教谣言更得人心吗？”

方从哲这么一问，就看了郑三俊一眼。

郑三俊直接站了起来，也看向了方从哲，眸露厉色。

他没想到方从哲会突然提出儒家正统理论来批判他，甚至说他有悖圣人之道。

这让一向爱举着儒家正统理论招牌维护自己士绅利益的他有种很难接受的挫败感。

什么时候，四书五经的话也能成为攻击自己的武器了？

这方贼果然难对付的很！

郑三俊又看了一下汪应蛟和毕自严。

他本来是希望可以通过这次户部部议说服汪应蛟和毕自严向士绅让利的，毕竟大家都是士绅。

但郑三俊没想到汪应蛟和毕自严也如此顽固，竟真的把天下庶民当回事。

至于汪应蛟和毕自严为何把天下庶民当回事？

郑三俊也想明白了。

无非就是方从哲的话，儒家经书里就有‘矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养’的言论。

也就是说，这些人是真的把这些言论奉为了圭臬，而践行起来。

郑三俊一时不知道该怎么驳斥这二人。

因为郑三俊意识到，他素来最信奉的儒家之言竟会成为士大夫不顾自己士大夫利益的动力！

“你们两书呆子，书读傻了！只记住了汉儒的观点，没记住当今儒学的观点，陛下当以天下之利奉士大夫，而非以士大夫之利奉天下！否则，这样的君父便如圣人所言，为寇仇！”

郑三俊只能在心里如此骂着汪应蛟和毕自严。

但郑三俊没敢直接骂出来，因为他也不能明着说《礼记》里的话不对。

毕竟这是儒家五经之一。

只是《礼记》成书于汉，比较