，罗汉境时就有了差别。”

“六品杀贼罗汉，杀心中贼，去烦恼丝。这个境界是佛门杀意最显的一层境界，烦恼有内，杀不去则成心魔；烦恼有外，杀不尽则无法更近一步。有佛门中人将内心之贼落在外界，便不是杀贼，而是杀生了。”

“五品无生罗汉，又叫敢死罗汉，到这一境界，佛门修士就要去感应轮回。他们几乎都要寻死一遭，与生死大恐怖中去领悟轮回奥秘。领悟了，就晋入下一品，不领悟，那就只能继续在生死边缘试探，直到真正死亡。”

“无生罗汉之上，就是四品应供罗汉。顾名思义，应供应供，是要受人供奉的。所以这一品级的佛门修者，最爱在人世中游走。诡诈术法，假慈假悲，寻求与众生建立因果相连，收众生灵光玄奥之力。这股力量，佛门内部称为愿力，对外则说香火。”

“大玄之所以排佛，就是因为这应供罗汉修行太过诡异，夺人族族运于一人之身，太伤世俗。目前大玄依然只是允许苦行金刚行走大玄，无生罗汉入玄必须接受文昌阁之管束，否则一旦发现，直接击杀。”

说完罗汉境界，崔山阙明显停顿下来，似乎在斟酌用词，过了片刻，才缓缓开口。

“佛门第三大境界，菩萨境。”

“此境界，相当于儒门大儒，道门道君。”

“三品法相境，收信众愿力凝聚一道金身法相。”

“佛门经义自有奥秘之处，三品菩萨可以驱使法相入冥土，以轮回真意侵染一方冥域，号称净土。净土独立于冥土规则之外，成为三品菩萨的化外之地。”

“但是法相入冥，时时也被冥土排斥，需要愿力来抵消。所以如今的菩萨，建立地上佛国，归根结底也是为了入冥法相提供支持。”

崔山阙看着陈洛：“不要小看佛门菩萨。平日我们所见，都是肉身菩萨，法相藏于冥土。正要拼死斗战，菩萨可以召回法相合