头裹黑巾、白巾的滇兵各个坚守阵线，尤其是其部火枪较少，有持火枪的军兵被炮炸倒，身边士兵不但不惧，还飞扑上去将枪弹夺来，成为新的火枪手。

如果除去军阵中这几十杆火枪，龙在田的土司兵，其实在外形上很像一块活化石。

他们穿着赤漆牛皮甲，腰间挎着环首刀，托举三人高的沉重长矛，携带弩箭，就算说他们是无当飞军都有人信。

实际上，他们也确实像无当飞军一样勇猛善战。

当轰踏的马蹄声在两个营的阵线前响起，浩浩荡荡的临洮旅旗军以一个个大横队逼近，几个百户出身的军官已在队列之侧拔刀而出，高呼着向前涌进。

上至张献忠，下至小旗官，全军上下一致认为，这场战斗不需要花费什么力气，一次突击就能把这几百明军打得倒冲本阵。

因为他们都有典型的汉人思维。

汉人精明，哪怕束手无策的冲冠一怒，死到临头都要拿命算一笔是赚是亏的账。

所以汉兵需要做题，简单的计算题，一边是自身性命，一边是战死的意义，只有答案是死在这值，才能一往无前。

在张献忠及临洮旅旗军眼中，明军死在这场夜袭中明显不值，这里不算什么必争之地，就算拼了命来挡，一来挡不住，二来挡住了又能如何呢？

既然答案是不值，溃不成军才对。

但不同的生活环境、文化习俗、信仰观念，决定了不同的人，有不同的生死观。

就比如巴桑麾下番兵就不问值不值，念上几句佛号，就迎着大将军炮稳步前进：这辈子很辛苦，佛爷先行一步，投胎去啦。

龙在田的滇兵，也很憨。

他们的风俗习惯，是嘲笑胆小鬼。

迎着敌军枪炮，躲闪就算丢人，是耻辱。

在此基础之上，龙在田麾下各营又都是以土目充军官、