备道带的兵。

“后来李兵备因御贼不利被免官，我为避贼去了绛州，幸得河东三韩收留，方有今日。”

“河东三韩？”

车才解释道：“韩氏是绛县乡绅，祖上为工部尚书韩重，族人在蒲州经商，至此一代有云、霖、霞三兄弟，俱好书法文章，其中韩云是万历四十年举人，任职知州；韩霖是天启元年的举人，兄弟二人书法极工，同徐光启学兵法、与高一志学铳炮，其中云霖两兄弟还自幼随外爷王宗岳学阴符枪、太极拳，是文武全才。”

好本事！

听着车才对韩家兄弟的介绍，刘承宗不由得在心里赞叹一声，随后问道：“跟徐光启学兵法、与高一志学铳炮，徐氏精于西学，你说高一志也是西儒，那韩家兄弟都入了教？”

车才点点，其实他也入了教。

最早他是给韩家兄弟帮闲，韩霖没有仕官，修堡藏书，偶尔在家乡讲学，因为车才曾做过儒学训导，能帮上忙。

在此期间，他便入了教，跟随韩霖学习天学……他们管西学那些东西叫天学，是李之藻弄出来的概念，在山西的形式是类似结交上流人士的帮会，而非教门。

事实证明这事对车才有帮助，不论是精神寄托上希望素娘月娘及其他横遭大难的族人能有好归宿，还是现实生活中山西庞大的教友团体，都有很大好处。

旱灾和流贼侵扰，给传教带来很大便利，如今在山西，单是有功名在身的士人教友就有近二百人。

刘承宗看他说了这些，神色已经没有刚开始的慌张，这才问道：“你说两个西儒借道，要往西去，他们为何不向南走，走海路过去呢？比起我的地方，那应该更安全。”

这事让刘狮子很疑惑，穿过青海的无人区，还要走过叶尔羌控制的土地，这不是扯蛋吗？

他认为这俩西儒的目的地很可能不是印度，就是他的青海。