就这么说吧，但凡没跑的，那都有没办法跑的原因。

有的家里有不宜远行的老人、或者自己本身就是老人，仗打起来没办法往兰州逃难，就携家带口躲到山上。

还有些躲进山里的，是对局势估计错误的迷糊蛋。

再有就是两种，有四十七个秀才是穷苦出身，属于听天由命；还有二十四个则是出身跟刘狮子差不多，留下作为代表，帮乡亲父老跟刘贼请命。

尤其后边这二十四个人，行为模式是惊人的相同，都是早在刘承宗率军挺进河湟占据西宁卫，他们就在乡里提议捐资修堡，河湟大战护着乡邻进堡避难，甚至不少人都做好了只要被抢掠就决一死战的打算。

结果元帅府的军队压根没搭理他们，打完五镇联军就把河湟传檄而定了，他们蹲在堡里不知如何是好，刘承运就把痘医派过来，先是让他们出堡，百姓不出，就把痘医放进堡里。

一点点试探着，他们就又回家种地。

即便到现在，这些人留下的原因各有不同，但相同的是跟元帅府都没有多少互信基础，人们都很合作，在各乡保当个农学博士、有事了作为乡里代表，这没问题；但要说元帅府要启用他们做官，他们就得逃到山里去。

刘承运从来不逼他们，尽管他不是秀才，却在身边守着秀才和举人，他了解这种的心态。

有功名在身的秀才举人，可能有不聪明的、有不识时务的、有运气不好的，但绝对没有傻子。

百姓遇到个兵灾旱灾，跟着起兵卖命属于改变命运，最坏的情况是丢了命；哪怕失败了，只要能保住命，撑死被官府攒里并甲，过的日子还和以前一样，没准还能分个地。

功名在身的，不怕一时落魄，只求有口饭吃浑天度日，没走到绝路上，很少会有人会去求虚无缥缈的富贵，想的都是稳稳当当熬过去，等局势稳定。

熬过去，秀才还