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第三百一十一章 运气(3 / 7)

套。

他们在肃州边外沙漠里吃甘肃总兵的炮子时,佛祖法旨何在?

但信不信不重要、人们是否对教法经义有明确认知也不重要, 重要的是身份认同。

蒙古贵族讲究黄金家族的血缘,但蒙古的部众不能用血缘来团结,尤其是青海的蒙古部众。

自从俺答汗派人入据海上,这里就像失败者赶集,汇聚了从中亚探马赤军到贝加尔湖林中百姓的所有部众。

随便挑出两个牧民,他们可能有同一个爷爷,也有可能比崇祯皇帝和林丹大汗在血缘上的关系还远。

从元顺帝到达延汗, 蒙古诸部历经多次分封,各部只是还使用过去的名字,但血缘上乱成一锅粥,何况早就不存在能把诸部拢在一起统称蒙古的强力大汗了。

那么靠什么来维持身份认同?宗教。

此时的蒙古处境尴尬, 他们不能没有宗教带来的身份认同,但想依靠这个就必须被动加入雪山上的教派纷争。

这说来着实好笑,作为一个蒙古贵族,阿尔斯兰可能比很多乌斯藏贵族更希望雪山纷争恢复平静。

又是一门铁炮被锻造出来,阿尔斯兰看着属于自己的神兵利器,心中无比满足。

乌兰山制造的铁炮,参照的是卫拉特缴获斡鲁思强盗的铜炮,但阿尔斯兰无法进行仿制,因为他非常缺少铜料。

照明朝人的思路,没有铜料就用铸铁炮嘛。

阿尔斯兰倒是想铸造铁炮……别看铸铁炮沉重且没有铸铜炮耐用,以明朝的技术来说非常简单,刘承宗在山西得到两门红夷炮,就只留下铜炮,把沉重的铁炮扔在延安卫。

因为铸铁炮性能并不算好,它只有一个最重要的优点,便宜。

但放眼世界,铸铁炮的制作工艺属于世上第一梯队的技术难关,海上强权西班牙都不会,只有少数几个国家拥有这种技术。

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