他高兴坏了。

找上王自用，王自用也很高兴，说这事好办，只身去了通州。

通州是漕运的终点站，几天时间，王自用这老陕弄来半人高的册子，漕帮罗教徒的、徐鸿儒闻香教的，转眼募来三千多人。

随后又通过这帮人，在北直隶山东一带煽动百姓。

不过半个月的时间，杨彦昌刚在玉田流沙河以西修出营地，王自用就带着自备枪棒粮草，浩浩荡荡聚集近两万人在外面扎在八座大营。

王和尚已经在战甲外穿上了袒肩道袍，头戴紫金冠，随手摸出一张符纸贴在杨彦昌发绿的脸上。

“你这招募的都是些什么人啊！”

王自用对这些人如数家珍，抬手小声嘀咕道：“一四五三个营，是漕工罗教子弟，老实可靠；二营三营信的是黄天道，道教人物；六营七营八营是滦州那边逃来百姓，他们最能打。”

看杨彦昌不信，王自用才叹了口气道：“好吧我说实话，六七八三营里不光有滦州的，还有山东的，以闻香教徒众为主。”

杨彦昌自杀的心都有了。

罗教漕帮和黄天道还好说，这俩都没琢磨过造反。

但这个闻香教，刘承宗这种反贼头子，在造反的资历上跟闻香教比，也就算个胎教水平。

人家都有世系的，闻香教头目王森在万历四十二年造反。

王森死后，其部众分为两支，一支由儿子王好贤、弟子于弘志率领，在河间府、真定府积蓄力量；另一支由徒弟徐鸿儒率领在山东活动。

天启二年，两股力量相约造反，徐鸿儒称中兴福烈帝，打下半个山东截断漕运，折腾了一百九十天。

现在王自用招揽的这帮人，都是徐鸿儒的徒弟或曾经的亲密战友，比方说六营，就来自于真定，号棒棰会，创教人叫周印，当年也一起跟着徐鸿儒折腾了一场。

这个