字里行间，以及许多重合的引用部分可以看的出来，应该是从同一卷残章之中，又由至真神真两宫的高人，分别推理补成了两个版本的《至真灵枢》和《神真灵枢》两卷。

基于李凡这些年修炼了许多上乘道法的见识眼界，还有他自己的推演和理解。

《神真灵枢》一卷，应该更贴近原本那版仙宫的双修残卷，注重推导还原出基于人类体型，经脉运功，吐纳呼吸的修行之法。

《至真灵枢》一卷，大概就如凌氏两姐妹所说，是她们爹凌承道基于人族和灵族的双修，做了些更改，以配合两个女儿的状况，更贴合一些混血，或灵族的修行脉路。

但是这两卷应该都不对，李凡过目不忘，明显发现这两卷中，对那残卷原本的摘录，有一些关键的地方有所出入，可能两宫的修士看到的原本《灵枢》也不是同一卷的，或者有人在一些关键的地方，做了删改。

而且最令李凡奇怪的是，不管是哪一宫的《灵枢》，好像都不是什么特别厉害的修行之法。

因为首先，这还是基于‘吸收天地灵气修炼’的基本原则的，只不过就是通过双修，通过桓老头提到过的，五相通的原则，阴阳互换，男女搭配，相互协助，精粹各自体内的道息。

所以仅仅从‘吸收灵炁修炼为道息’的效率来看，玄门的上乘法门和散修的垃圾功法，精粹道息的效率，简单一比就能体现出来了。

再说的清楚一点，太素大道靠拜月修行，是因为异界的灵炁更多，吸收更快，但精粹为自己需要的灵炁就需要花费时间熬炼，因此墨竹山的弟子虽然也可以拜月，但其实也没有特别快的。而玄门的道法虽然困难凶险，但精粹道息的效率就极为拔群，同时身兼两家之长，吸的多，炼的快，粹的精的李凡，才能和个火箭似的修为境界直往上窜。

但这《灵枢》，无论哪一卷，走的其实都是古仙宫的门路，不仅吸收灵炁