五帝时代开启，李牧越发的低调了起来。昔日的人族大贤者已然成为了神话中的人物，不在人族之中现身。

少昊没有搞什么幺蛾子，除了延续轩辕的政策之外，主要贡献是治五气，设五量，抚万民，度四方，服牛乘马，扰驯猛兽。

在位期间，人族越发的繁荣了起来。可惜大功德之事，都被先辈们干得差不多了。

刚刚经历了三皇时代，人族底蕴也有透支的迹象。没有任何意外，少昊时代拉开了人皇祭祀诸圣的先例。

在此之前，能够享受此等待遇的只有女娲娘娘。某种意义上来说，诸圣在人族的影响力不断扩大，对女娲娘娘也是一种冲击。

不过账不能这么算，没有诸圣投资的人族仅仅只是洪荒一后天种族，即便是独霸其气运也没有多少收获。

相比之下，人族一旦成为天地主角，种族气运就是上万倍、乃至更多的增长。

作为人族的缔造者，女娲娘娘的收获注定不可能少。多了几个股东注资，股权份额确实变小了，但手中的资产反而是大幅度增加。

平静的日子纵使短暂的，汇聚洪荒各族文明的人族，也不可避免的学习到了大家的作死精神。

不甘寂寞的颛顼继位后，立即对人族共主制度进行了改革，完善历法，加强对地方的控制，划分人族疆域为九州。

如果只是这些，自然称不上作死。怎奈颛顼不知道是受谁的影响，雄心勃勃的想要“绝天地通”，实现天人分治。

理念没有毛病，就是不具备可操作性。天人分治的好处谁都知道，在大荒世界李牧都是这么玩儿的。

可在大荒世界，李牧同时兼职天帝和人皇，乃当世第一强者，自然可以那么玩儿。

这里却是大能遍地的洪荒？

那么多大神通者的道场都在洪荒大陆，想要让人家搬家离开，怕是活腻了。