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第十章、惊险的天皇证道(5 / 9)

种混乱管理模式的伏羲大帝,果断选择召集各部落首领问策,建立早期的人族政权。

当然,这里面肯定少不了李牧的手笔。作为享誉人族的贤者,自然不肯缺席这种影响人族未来的会议。

同一群萌新部落首领相比,经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任。

这种活没人敢抢。得益于人族共主统治模式的特殊性,根本就没有任何经验可以借鉴。

搞得好,功德无量;搞砸了,那就是无边业力。

某种意义来说,推倒原来的体系,制定新的规则体系,就是一次商鞅变法。

只不过商鞅变法变的只是秦国,而这次改变的却是整个人族。

尤其是现在共主对各部落没有强制约束力,想要推广制度只能靠大家自觉接受,无疑是再次增加了难度。

即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒,现在也躲得远远的,不敢轻易涉足其中。

若非李牧在人族经营日久,武道门徒遍布人族各大部落,他都没有把握让各部落接受新的规则体系。

丰富的帝王生涯,让李牧知道堡垒都是从内部攻破的。首先明确的不是共主和各部落之间的关系,而是明确婚丧嫁娶这些利益牵扯不大的基本道德礼仪。

为了制度推广更加顺利,在确定基本礼仪之后,李牧立即鼓动伏羲去研究先天八卦,顺带将造字提上了日程。

一晃又是百年,在亲自走访了无数洪荒部落之后,最早的政治体系,总算是在李牧的操持下落实了下去。

望着漫天恶雷劫,冲天而起的三千文字,李牧知道人族大兴之基算是奠定了。

果然,在人族气运的护佑之下,三千文字抗住了天劫的考验。在功德的作用之下,化作三千个金光闪闪的大字,刻入了人族文明之中。

斗转星移,四季轮回,昼夜交替,花开花落。

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