下传承，还是问题不大的。

最惨的还是凡人，鬼祸之后百不存一。文明传承濒临灭绝，社会经济完全崩溃。

鬼祸之中可没有贵族、庶民之分。王朝气运崩溃之后，王公贵族和庶民都享受到了同样的待遇——沦为血食。

甚至还有很多鬼怪专挑富贵人家、书生进行祸害，原因非常的简单，肉质更加细腻。

掌握社会财富、知识的群体遭受重创，大量的知识、技艺失传，文明传承近乎断层。

李牧没有出手干预。这既是一场劫难，同样也是一次机遇。

旧有的社会秩序被打破，为新的世界体系建立创造了基础。在这个时间点，往往也是新思想、新文化诞生的摇篮。

璀璨的文明，需要经历血与火的考验。只要渡过了一次次劫难之后，才能够缔造文明的辉煌与魅力。

多样化的文明体系，对修行者来说也是一笔宝贵的财富。对世界的认知，往往也影响着修行者的修炼方向。

世俗界的很多知识、理论，其实在修行界也是通用的。凡人只是缺乏力量，并不代表他们就没有办法探索世界真谛。

不过这些知识积累，需要时间来沉淀。短时间内李牧获得的最大收获，还是修为上的。

自从建立地府之后，李牧分身的修为也是蹭蹭往上冒，短短的五年时光就逼近了本体。

尤其是对轮回大道的领悟，更是进入到了一个新的境界。

不知道是世界等级限制，还是建立的不完善，传说中的六道轮回仅存在：人间道和妖魔道。

本该和天道并立的地道，更是弱得可怜，几乎没有什么存在感，连人道都大大不如。

类似的问题，不光是聊斋世界，大荒世界也是如此。

天道所占的权柄最大、力量最强，人道居其次，地道几乎没有存在感。

所谓的天地