不过，和其他人一样，根本不会将自己的根本之法讲出，而是从中挑选了一截关于香火神道，铸造金身，化身的可能。

其讲述的香火愿力，乃是一种十分奇妙的力量，隶属于人道体系当中，就和皇朝国运，人道龙气类似。

都是无数的寻常众生，念力，气运，汇聚而成，以佛门特殊的法门淬炼，从而凝练神通。

比如佛门金身，其中一脉，就指的是香火金身，通过塑造愿力金身，来凝聚出一道身外化身，威力无穷，取决于香火愿力的多寡。

若是香火愿力足够多的话，甚至可以反超本体的力量也说不定。

然而，香火愿力的收集，却很难，很难，君不见天下佛门，道门，都有香火之说，寺庙，道观无数，就是为了散播道统，收集愿力。

佛门乃是其中的佼佼者，对于香火愿力的研究，使用，可谓是登峰造极。

然而，就算再有方法，没有香火愿力，也是白给，巧妇难为无米之炊。

惠空和尚之所以在香火愿力上有非凡的造诣与理解，根子还是在普度教的创出，为他吸纳了大批的信众，教众，从而诞生了大量的香火愿力。

尤其是，那大普度佛尊，根本就是惠空和尚自己，更是使得他对于香火愿力的使用如臂指使。

在场诸人，要说真正能有香火愿力的，还得是孟昭。

他哪一天割据北方，自创一个什么大帝神明，相当于自己的化身，要求整个北地的百姓信仰，足以在极短的时间内，赶超惠空和尚在香火愿力上的成就。

当然，孟昭是不愿意，也不屑为之的。

很简单的道理，有机会一统北地，甚至未来一统神州，孟昭汇聚神州的龙运，建立大一统皇朝，便会成就圣皇之身，大帝之位，自有人道龙气和皇朝国运加身，所谓的香火愿力，相比起此二者，还是逊色许多。

毕竟