他从一个无根无萍的草根，直接晋升到当时的贵族阶层，使他一度沉迷享乐。

这也正常，从小过得就是苦日子，冷不丁有这种荣华富贵可享，当然不会拒绝。

第三件事，就是阮鹰在实力停滞不前后，遭遇许多白眼打击，承受许多痛苦。

最后也不知道他是如何想的，交代完自己的去向后，离开自己的妻族，遵循着古老修士的苦修之法，花了足足三年，才冲破这层关隘。

后来，阮鹰自己说了这么一句话，“永远不要让自己成为欲望的奴隶。”

可能从浅层来看，就是阮鹰自觉被花花世界迷了眼睛，修行不用功，所以修为停滞不前。

后来看破了这种蜜糖毒药，故而选择苦修之法，磨砺精神意志，最终突破关隘。

然而，孟昭结合自身情况，还有石杰所说，以及这阮鹰的故事，倒是悟出另一个想法。

他们这骤然得来的功力，武学，到底属不属于自己呢？

武道，和修行武道的人，应该是以人为主，以人驭武，而他们，会不会因为过于轻松的得到实力，而自身没有那种承载的器量，故而变为人为武驭。

借用剑道的两种修行方式来解释，人为剑主，还是人为剑奴。

大部分人，甚至于石杰所说的庄稼把式，可能都是人为剑主，不论武功高低，人都是作为主导。

而小部分，如孟昭，阮鹰之流，则是人为剑奴，过于强大的武功，反而压制了他们的主动性。

阮鹰所说，不要让自己成为欲望的奴隶，或许也是在说，不要让自己成为武道的奴隶。

这或许也是匠气与灵性的一种分别。

孟昭不知道自己的这种理解对不对，但他却觉得自己应该找到了问题的关键所在。

至于如何解决，孟昭心中有了想法，还是要在实践中去寻找和验证。