来就是轻内伤，“小混沌真气”有“先天功”的底子，透支一些先天之气，很快便稳定下来。

经脉的伤势，主要表现在“梦神之体”上，毕竟当时楚鹿人是顿悟梦神下迎上曹正淳。

仙猿真气不能说是不擅疗伤，却也只能说是一般……

运功的时候，也不用多集中精力，平常的调息运气，来缓和经脉伤势而已，楚鹿人还有闲心，同时也看看“金刚不坏神功”和“吸功大法”。

金刚不坏神功，可以同时作用于“体”、“气”，也就是说本身即是内功，同时又能够以修炼出的内力，作用于练体。

修炼到大成之后，也会有“术”的性质——也就是“变身”。

和少林的“金刚不坏身”是两码事，即使没有达到大成，无法变身，金刚不坏神功的护体效果，也是常在的，不存在“金刚不坏身”那种必须运功才能抵挡攻击的缺陷。

至于“势”、甚至是“心”的方面，也未必没有，只是暂且还看不出，需要自己从中领悟。

吸功大法，出乎楚鹿人预料的，也是同时作用于“体”和“气”，并且在大成之后，会有“术”的性质——寻常吸功不算是“术”，就和北冥神功的吸取效果一样，属于内功本身性质，不过将人整个吸进自身的，就在“术”的范畴，同样需要大成才能使用。

并且两者截然相反，金刚不坏神功是练体为主，练气只是为了为练体提供金刚不坏真气，而吸功大法则是以内功为主，练体……不过是为了更好的“吸功”，攻防提升，远没有金刚不坏神功显著。

古三通很够意思的，将“吸功大法”的缺陷，也写在破布上，否则楚鹿人单从功法本身，还看不出什么……

实际上这两门武学，都是三百年前的江湖奇才“天池怪侠”所留，当年天池怪侠想要一人独破“体”、“气”两大天门，故而集合毕生所学，创造了这两门武