根本，以理为准绳，去认识世界，去理解世界，去改造世界，四者必须和谐统一，才能成为真正的君子。

更细化的阐述，还有对赵瀚格位论的解释，还有对传统儒学和当今科学研究的解构。

文章并不长，柳顺卿反复念了好几遍，所有青年都把内容誊抄完毕。

一个叫金正顺的青年搁笔感叹：“陈公不愧为天朝太子师，真旷世鸿儒也。”

青年们纷纷议论起来：

“陈公之论，恰合天子之论。这天地至理万世不易，可天地之气却在运转变化。即天道永存、人道更替，我等中人，并非不及两班贵族。我等中人，亦可为贵族也！”

“大善！贵族与中人，位虽迥，而格相同也。今之贵族，尸位素餐，皆酒囊饭袋之辈。就人格道德本事而言，贵族远远不及中人。此何解？贵族格不配位也！”

“贵族格不配位，我大朝鲜国才气理心性不协。四者不协，则天道难彰，才有日本与后金蹂躏万民。如今变法，虽国库充裕，可我等中人，还有无数良人，皆无上升之阶，国中贫民更是食不果腹。”

“然也，此事当易之。而移风易俗者，舍我辈其谁？”

“如何易世？”

“兵谏之！”

“不可。我辈中人，官职最高者，也不过区区将校。国中领兵之大帅，皆国王心腹，皆两班权贵。兵谏如何能成？”

“天朝圣君有言，民为国之基。朝鲜国之基石何在？我辈中人自为基石，可百万良人亦非基石耶？当结交良人，特别是地方生员、乡吏，他们也没有进身之阶。”

“对对对，当把这些大道理，传与生员、乡吏知晓。”

“……”

一众青年反复讨论，房门突然被推开，门外青年气喘吁吁道：“王上……王上……崩了！”

青年们面面相觑，随即柳顺卿大喜：“真