祀父母，怎能分开呢？”

便把祭祀天地，从分祀改为合祀，而且祭祀地点也变了。其实朱元璋的用意，是减少祭祀次数，减少行走路程，如此就可避免劳民伤财。

朱棣迁都北京，礼仪都依南京的旧例。

直到嘉靖皇帝搞大礼议，弄出一系列礼仪改革。其中之一，就是把天地坛，改为天坛和地坛，遵循古礼分开祭祀。

现在，赵瀚又改了。

他的想法跟朱元璋一样，怎么省事儿就怎么来。

天地坛有大祀殿，天地阴阳，日月星辰，山川河流，各路自然神全部供奉在此。

先农坛就在大祀殿附近，供奉华夏始祖之一：神农！

太常寺的祭祀官，充当司仪安排流程。

礼部尚书陈茂生，站在前方念诵祭文，接着赵瀚带领官员跪拜神农。

按照古礼，祭祀神农当用太牢，也就是猪牛羊齐备。

赵瀚觉得太浪费，杀一头猪即可。

礼拜完毕，赵瀚将龙袍下摆按在腰带上，脱去靴子，挽起裤腿。

太常寺卿三挥红旗，礼部尚书凑请皇帝出坛，户部尚书献耒，金陵府尹献鞭。耒，就是最原始的犁，神农的画像就常拎着。

赵瀚走出先农坛，右手执耒，左手执鞭。

又有本地的老农二人，牵着耕牛跟随，鸿胪寺官员宣布皇帝亲耕。

今天，后妃都没来。

男耕女织，耕田是男人的事儿，虽然民间肯定有妇女耕田。

天子之田，一亩三分。

一亩三分地儿，就是从这里衍生来的。

跟别的皇帝不同，赵瀚的天子田，没有框在祭坛之内，而是紧挨着百姓的水田。

远处的田埂上，站着许多百姓。

甚至还有士绅，拿着民用望远镜，站得老远乐呵呵偷窥。赵瀚来到南京之后