次也被叫来开会的，毕竟事关文庙祭祀，学者们都应该参与。

钱谦益、张溥对视一眼，都觉得有些意外。这个造反起家的皇帝，果然不是朱元璋那种泥腿子，而是真正研究过理学的人。

明代的进士，都有可能不知理学为何物！

因为只读四书五经和注解，对于理学的认识还很零散。你得去读二程、朱熹的著作，才能系统的掌握理学，这对大部分士子而言是不可能的。

赵瀚在含珠书院时读过，而且是高屋建瓴的去读，以一种探究和审视的角度去读。

不需要记得细节，只需要掌握整体框架和核心观点。

在赵瀚看来，仅从哲学角度来理解，理学就是一套世界观和方法论。

赵瀚继续审视名单，群臣则坐在那里默默等待。

终于，赵瀚放下朱笔，对女官说：“传诸群臣阅览。”

一个一个传阅下去，有人皱眉，有人欣喜，有人疑惑，但都没有出言反对。

因为他们最想抬入文庙的贤哲，已经被赵瀚保留下来，没必要因为个把人物跟皇帝抬杠。

只不过，写《史记》的司马迁入选，写《资治通鉴》的司马光为何落榜？

倒是赵瀚亲自添加董仲舒，让人觉得情理之中，又似乎在意料之外。

董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，其实就是一个大杂烩。他独尊的只是公羊派儒术，以公羊派儒学为核心，添加法家、道家、阴阳家思想，影响后世两千年的中国社会。

钱谦益看看名单，又抬头看看皇帝，苏武居然也能进文庙？

张溥有些坐不住，起身拱手道：“陛下，沈括入选文庙倒也罢了，这郭守敬乃蒙元臣子，怎能入我泱泱华夏之文庙？”

赵瀚说道：“大明的《大统历》，不过是在郭守敬《授时历》上略微改动。今之天文、水利学问，也多有沿袭自郭