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392【黄帝纪元与新历】(1 / 6)

南京,雨花台。

这里有一座回回观星台,中国传统观星台则建在鸡鸣山上。

大明二百余年,在天文历法方面,都是汉族历法与回回历法并行。虽然回回钦天监被取消,但相关人员却保留下来,阴阳师系统一直有回回科存在。

回回观星台前,柳如是翻着一册《崇祯历书》,赵瀚手里则翻着另一册。

崇祯时期,钦天监一分为四。

一为大统历系统,二为回回历系统,三为西局系统,四为东局系统。

西局和东局,前后八次较量,测量日月食来定输赢。

西局赢了,于是把欧洲天文知识,引入明代的大统历系统。虽然无法兼容,但还是编出一套新历法,选取其中重要部分刻印为《崇祯历书》。

把圆划定为360度,一天分为96刻,时间以60为进度,这些都通过《崇祯历书》引入中国。

赵瀚手里这套《崇祯历书》,是传教士龙华民,从山东带到南方的。

此书根本就没有刊行天下,只由北京钦天监少量印刷,民间书市想买都买不到。

赵瀚把《崇祯历书》合上,问道:“地球是宇宙中心,太阳和恒星绕地球旋转,五大行星绕太阳旋转。这种说法,是哪个聪明人提出的,竟然堂而皇之编进《崇祯历书》?”

赵瀚和柳如是的面前,坐着三十多个中外天文学者。

龙华民参与过此书编订,他起身拱手解释:“启禀陛下,前明钦天监之内,东西两派矛盾非常激烈。而且钦天监的长官们,往往妒贤嫉能、刚愎自用,胡乱干涉历局的工作。日心说根本没法编进历书,只能采用地心说。”

“我不是崇祯,该是怎样,就是怎样,《崇祯历书》必须查漏补缺,重新进行编撰。”赵瀚说道。

龙华民问道:“陛下,重新编撰历书,是直接采用西方历法,还是将西

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