反对此言，就是挖了理学的根基，更是挖了儒学的根基。

赵瀚继续说道：“既然，人皆可致尧舜，人皆可为圣贤，岂非人人平等？既然人人平等，岂非男女平等、百业平等、良贱平等？”

“我不同意！”

一个老师站起来：“你这仍是坚白之术，混淆视听而已。”

赵瀚笑道：“哪里在混淆视听？”

这个老师说：“圣贤所言人者，乃君子也。”

赵瀚一脸迷惑的样子：“在先生看来，古今圣贤，只认同君子是人？小人不是人？女人不是人？贱民不是人？工匠不是人？”赵瀚猛然发笑，“说我坚白，阁下才是白马非马、坚石非石！”

这个老师厉声质问：“难道女子也可致尧舜？”

“难道女子不可致尧舜？古今圣贤说过这话吗？”赵瀚反问道。

“如此浅显的道理，圣贤不屑说教而已。”这个老师也开始胡搅蛮缠。

赵瀚笑道：“既然圣人没说，那就是你编造的！”

突然，一个童生站起：“圣人说了。孔夫子有言：惟女子与小人难养也！”

赵瀚立即讥讽：“阁下真读过《论语》？此女子与小人，特指魅惑主君的臣妾！你刚才那句话，敢不敢回家说给你亲娘听？”

“哈哈哈哈！”

众皆大笑，气氛变得欢快起来。

那童生抬手指着赵瀚，激动道：“你在曲解孔夫子之言！”

赵瀚有些无语：“我懒得跟你说，你非但不读《论语》，朱子的批注也不知道。女子和小人，特指魅主臣妾，那是朱子说的，可不是我瞎编的。”

那童生欲言又止，环顾四周师生，发现都在憋笑，顿时羞愧坐下。

三个平等，良贱平等最难被士绅接受。

但是，谁都不敢反驳良贱平等，因为那是违背圣贤道理的。