余修造王府时，占了一部分孔子旧居，在屋壁中发现了暗藏的《礼》、《论语》、《孝经》、《尚书》等简书，因其字体远在先秦，时人称为蝌蚪文字。孔子十二世孙孔安国以伏生所传校定，总共整理出五十九篇，被称为《古文尚书》。

《今文尚书》已大行于世，《古文尚书》却迟迟得不到官学的地位。新朝时刘歆请求把《古文尚书》立于学官，遭到今文家的反对，从此引起了旷日持久的今古文之争。

今文家是既得利益者，世世代代靠其为官治学，古文家争取官学地位，触动了今文家的利益，因此双方势同水火。

议郎卫宏的《古文尚书》传自杜林，据说杜林避乱西州时，得到古文书一卷，他整理加工，传授门徒。卫宏和其弟子徐巡一道从其学习，为《古文尚书》弟子。

杜林回了长安，卫宏却到了关东，在建武朝廷为官，一力推行《古文尚书》，受到《今文尚书》学者欧阳歙等人的排挤。

欧阳氏世世代代的饭碗，岂能等着别人来砸？这学术之争中掺杂了利益之争，无法可解，卫宏因此与欧阳歙结怨。

可以说，现在最想欧阳歙死的就是卫宏了。

人选定了，接下来就是怎么施行了，杀人还是要技术的，尤其是杀难杀之人。

刘秀稍作思索，站起身来，开始脱衣服，邓禹看着他，不知道是什么意思。

刘秀脱下外袍，交给邓禹，说道：“当年朕镇抚河北，在原武初遇欧阳歙，与他彻夜长谈，谈到后半夜时，欧阳歙因体弱畏寒，打起了哆嗦，朕便解下衣服为他披上，从此结下君臣之缘。在朕正位之后，每次见面，欧阳歙便会提起当初解衣之恩。”

解衣推食，用来形容君主对臣子的关切，来源于刘邦和韩信的旧事，蒯通劝韩信自立为王，与项羽、刘邦三分天下，韩信因为刘邦的解衣推食之恩而不忍。

当年刘秀为了宠络