樊崇嗟叹半晌，又道：“方先生以后事相托，是信得过我樊崇，我樊崇不才，一定会将他的儿子养大成人。”

樊桃花道：“这得先看陛下的意思，看他是不是罪止方先生一人，不再累及其家人。”

“方先生行刺事出有因，他为父母兄弟报仇，何罪之有？何况那刘玄又没伤着半根毫毛，以方先生一人抵罪还不够，怎么还要难为他的孩子？”

樊崇说着霍地站起，“我去跟皇上说！他不能让方先生绝后！”

“父亲！”樊桃花拦住了他，“您如今哪都不能去！不仅不能去求情，反而要上书请罪，自请责罚。”

方阳的案子没多久就定了下来，事情很清楚，没什么政治背景，也没什么阴谋，完全是方阳的个人复仇行为。

这个案子在朝臣中引发了广泛争议，有人主张依法处理，判处方阳腰斩之刑，有人却说他的刺杀行为是为父母复仇，是尽孝道，大汉以孝治天下，应当法外施恩，将方阳赦免。

当然，主张赦免方阳的以赤眉系将领为首，方阳当时作为军中少见有学问的人，是受到了广泛尊敬的，而他这个人貌似人缘还不错，有许多人为他上书鸣冤。

三司的主张是依法处理，如果孝道可以用来作为杀人的理由，那么这世上将充斥仇杀，国家法律威信将荡然无存。

他们这些专业搞法律的人情味要少了许多，三司会审的结论是应判腰斩，上报给皇帝后，皇帝表示支持法办的决定，但是他御笔一挥，将腰斩改为斩首。

作为现代人，刘钰觉得腰斩这种死法太不人道了，这种不人道的刑罚居然持续了几千年，直到雍正年间，最后一个腰斩的犯人被斩后，迟迟没有断气，他用手蘸着自己的血，在地上连着写了七个“惨”字，这番惨烈情景触动了雍正皇帝，他彻底废除了这项刑罚。

刘钰干脆一不做二不休，下旨取消腰