此制。

至于禁商就是禁止厢军和禁军军官行商，而强刮就是对部属禁军地各种训练办法。

禁商和强训武植自无异议。但裁减厢军和取消更戍法就没那么简单了，北宋募军招募对象多为灾荒饥民，并实行灾年招募饥民为兵地养兵制度。此举很大程度消除了民间隐患，降低了灾荒之年发生民变的可能。不过有利也有弊。宋朝军兵终身供养，到六十岁后才供养减半，致使大量的银钱消耗在老弱兵卒身上，武植有时候觉得厢军称为养老院还差不多。

不过这种募兵制度毕竟是好事，只要国库充裕，就当作后世的社会保障体制瞻养灾民也无不可，就是要想办法怎么把厢军终身制改动一下，令大灾过后灾民可回乡耕种。实行类似后世的军队招募制度。这也不是当务之急。慢慢想办法就是。

比起裁减厢军，取消更戍法那就更是难上加难了，更戍法本就是为了防止地方将领拥兵自重而设，所谓“祖宗法制，”这可不是说废除就能废除的，宗泽又是一方经略。贸然奏上去不被弹烦成有“狼子野心”才怪口

当下武植给宗泽回信，强训法不必报上枢密院，大名府禁军和高阳关路禁军只管依法训练即可，禁止厢军和禁军军官行商地奏折上，武植又加上连带其直系亲属也不可经商，这是得后世地启迪了。至于取消更戍法，武植本想补充为取消各路禁军轮换，改为各路经略使对调。即类似后世军区司令对调。后来琢磨下，还是划了去。自己如今手握重兵，乱议更戍法有害无益，还是日后再谈为好。

武植把经自己修改的章程送回宗泽处，就等宗泽回信后奏上枢密院，至于能不能被采纳就非自己所能操控了。自己只管把北地经营好，把河北禁军操练成精兵悍将，若有一日能直捣黄龙那是再好不过，最不济也要把北关牢牢握住，不令蛮夷越雷池一步。

至于庙堂之事，只有一步一步来，蔡京羽翼未丰，也不敢太过