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第一百九十四章 抗倭援鲜(2 / 8)

人”,所以无诸苦痛,故名“极乐”。

天竺教的三大主神分别是梵天、毗湿奴、湿婆。

梵天为创世之神,地位等同大夏神话中的盘古。

毗湿奴为守护之神,释迦牟尼便是他的化身之一,是以他坐镇中央娑婆世界。

此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所,与大夏禅宗的理念截然不同。

最后就是东方琉璃世界了,这是药师琉璃光王佛的世界。

药师佛手持药钵,医治一切众生之病源——无明痼疾。

药师佛的十二大愿中,最令人瞩目的一条就是“除一切众生病,令身心得安乐”。

东瀛、暹罗、香江等地的佛子佛徒就大多信奉药师佛。

灵山的通道开在了中央娑婆世界。

释迦牟尼自己的掌中佛国,就是一个完整的小千世界,且这个世界的所有生灵都信奉他,他对野生小千世界自然没兴趣。

但香火愿力这种东西,自然是越多越好。

所以他也不会阻止中央娑婆世界的佛子佛徒,去小千世界攫取香火愿力,同时捞些好处。

最后就是东瀛高天原了。

高天原的风格跟埃及差不多,都是一群非人类。

天狗一族、天鬼一族、天妖一族,这三族就是高天原的主力。

其他国家的神魔降临后,第一时间除了派出大军搜刮所在境内的修行资源,就是大肆传道,攫取信仰。

而高天原妖鬼大军降临后,第一时间却是对周边国家发起侵略。

看来这个国家,这个民族的劣根性,是有源头的。

最先遭殃的,依旧是距离东瀛最近的南棒国和北鲜国。

不过也因此事,让棒子过深刻意识到,以前他们挖空心思将大夏文化变成自己的,不过是一个笑话。

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