而且完全转化了自己的东西。

刚才与范师范的刀术切磋到了后半段，他完全就是在以岱宗如何迎战，初步验证了自己的剑法造诣，更完全显示了这门泰山派至高剑术绝艺的威力！

当然，以白信现在的心神修为，将岱宗如何应用于实战当中还非常勉强，更何况对手还是一位沉浸刀术多年的高手，而他之所以表现如此抢眼，既得益于岱宗如何惊人的剑理，又是因为范师范刀术中的破绽太大了。

打个比方，如果说场中学习四门刀法的学员，是想掌握正确的刀架而做不到，那范师范的情况和他们就是完全相反。

他掌握了最正确的刀架，并且功夫极深，可以因此，他的刀招变化始终摆脱了刀架的影响，虽然术的境界极高，刀招变化精妙，可深入骨子里的刀架却是一层不变，这点特质在别人看来没有什么，可是落在眼力高明，或者掌握有岱宗如何这种专门破招的武学的高手眼中，就是天大的破绽。

只要看出他刀法之中的刀架，循其理破除，自然就能破掉他的招数，占尽上风！

至于刚才所说的“得刀”、“忘刀”，那是白信上辈子看武学小说学来的。

不过虽然是顺口忽悠，但也是武道至理。

周侗教导白信时就曾说过，武道修行初期，招式变化，也即是术的境界时实力最重要的一环，一线之差，往往就是决定生死胜负的关键所在。所以，在领悟武道之势以前，术的修行无比重要。

而武者破入一流之境后，把控气机，领悟武道之势，磨练真气等等功夫成了修行重点，术的境界开始变得薄弱，甚至无足轻重，当然，若是修行的招数足够精妙，这点就不适用了。

而范师范恰恰就是卡在了两者之间，这无比尴尬的夹缝之中。

过于死板的遵守四门刀法的刀架运用，让他在术上造诣极高，可却无法形成独属于自己的体系，将前人的