这一关没有度过而坐化，更明白慈航剑典来源于《魔道随想录》，而且此书是谢眺所创，并且谢眺还根据天魔策之精要创出了魔门盖世奇学《道心种魔大法》。

地尼也是根据谢眺的《魔道随想录》创出了《慈航剑典》，只是地尼未曾见识过天魔策，故而没有领悟到天魔策的精华而无发修炼出精神力，所以慈航剑典在枯禅坐，也就是世人所称呼的死关而卡壳了。

宁道奇观看《慈航剑典》而吐血，乃因没有强大的精神力，并且道家心法和魔门心法本身就是两个不同的修炼之法，而《慈航剑典》来源于魔门心法，所以宁道奇不吐血那才是怪事了。

地尼猜想魔门与佛门应该是逆反方向，所以她逆向而行，以为逆向就是佛，所以才出家为尼。但是佛与道、魔都没有半毛关系，乃天竺特有之法，而且佛与魔本来就极其相似，只是行事方法上颇有不同罢了。故而后人才有佛魔一线间，一念成佛一念成魔之说。

梵清惠似乎这一次真的领悟了《慈航剑典》，拉着师妃暄并肩坐在一起，她知道师妃暄现在的身体不宜行动，只能陪着她在这里养伤一晚，待天明后应该可以行动了。她第一次可是痛得直骂娘，遂又生了孩子之故，所以这次就没有任何影响，反而精神奕奕，就连修为也隐隐之中有突破的迹象。

梵清惠现在可以肯定吴天修炼过《道心种魔大法》，不然不会这般影响她体内的真气运转，而且吴天利用精神力直接帮他度过了死关，可她发现一个不可否认的事实，尤其是师妃暄表现出来的态度和神情，就知道师妃暄也受到了吴天道《心种魔大法》的影响所致，并且成为了吴天的精神奴隶。

如果当年地尼与谢眺合体，达到精神合一，精神合一必须情‘欲’相容。那地尼也不会在枯禅坐中坐化，说不定反而把《慈航剑典》修炼至大成境界。可惜她意识到这一点已经太迟了，她所料没错，祝玉妍应该也是通过吴天修炼