研究古埃及的政治制度还是司法，都会出现误差。陈艾采用中国学者的论点来重新打量古埃及司法的时候，他发现了很多新东西。

尤其是将罗马史里埃及的部分与埃及史里本身的部分作为对比，更是有很大的收获。

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如今的世界古代史上，老师正在讲述希罗多德和修昔底德，谈起西方历史，这两位是绝对避不开的，就像谈论中国历史避不开左丘明司马迁那样。希罗多德和修昔底德都被成为西方历史之父，希罗多德的《历史》，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，都是经典之中的经典。

从老师到学生，谈起这两位或多或少都是有些敬佩的，老师是更喜欢希罗多德的，大概是因为希罗多德的著作要更加的公正，没有那么强的倾向性，无论是什么人，他都能做到一视同仁，这是非常难得的精神。至于修昔底德，虽然也是一位可敬的史学家，可是他的倾向性就非常的严重。

他在书里就多次认可雅典背叛盟友的行为，带着自己的政治倾向。可尽管如此，他的思想还是非常具有前瞻性的，他认为，叙述历史，就是要寻找历史事件之间的因果关系。

在他看来，一切历史事件之间都有内在的联系，它们之所以会在某时某地发生，都有远因和近因，也有表面原因和根本原因，历史学家应当对它们进行区别分析，从而对纷纭复杂的历史现象作出合理的解释。

陈艾常常会在课下里询问当时关于古埃及的相关情况，老师还是很热心的。

至于中国古代史，已经来到了两汉部分，这对学生们来说非常的容易，无论是两汉的政治经济制度，还是军队什么的，都不是什么难题。尤其是在其他课程的对称下，显得更加容易，唯一稍稍有些困难的可能就是文化类的问题了。

钱教授再次回归，这一次，他是如愿以偿的来上思想史，这位教授讲述春秋战国的时候有些糊