性转捩造成殷商命定之天向周人道德之天的转变，理性精神亦随之出现，继而得以发扬光大，这怎么能说是错的呢？”

“铭文中的天命一词，最早见于成王时期的《何尊》，上下文之意，谓我将在中心区域行建制，从这里来治理民众。武王诰天及其诰辞透露出，武王对于天十分仰赖与敬畏。惟其诰天，获得天命的认可，才拥有合理的统治中国之权。”

“由《何尊》分析，当周人的天命观成熟之时，其主要内容是宣扬文王受天命、武王攻克殷纣，意在强调周人取得政权合于天意，具有绝对的正当性。”

“周初乃至有周一代，周人极力以不同的方式宣扬文武受命。考诸当时的情境，可说周人宣传天命，并非急迫地想要进行思想上的变革，而是适应现实之形势，为王朝的建立寻找依托，并以此晓喻天下周革殷之正当与合理。换言之，立国之际，周人的当务之急不是思想革命，而是政权过渡。”

“老师您觉得呢？”

钱教授冷哼了一声，继续说道：“你所说的这些，跟我所说的并不冲突，周人如此行为就是谋求思想变革，改变殷商的天定思想，建立属于周人的天命论，周有德，有天命，用新思想来稳定政权，我说他们迫切的进行思想变革，这有什么问题呢？”

陈艾呆滞的看着钱教授，想要说些什么，可看到钱教授脸上的愠怒，他没有继续争辩，转身就要离开。

钱教授看到陈艾准备离开，顿时暴跳如雷，“你啥意思啊？辩着辩着就走？你这是看不起我呀？觉得我不配跟你辩论是吗？你给我站住！”，钱教授连忙追了上去。

班里的同学都是一头雾水，钱教授不是很讨厌学生来找他辩论吗？怎么还不让陈艾走了呢？

可钱教授越是如此暴躁，陈艾就越是不敢与他辩论，当然，这也跟舍友们吓唬他有关系，老王曾告诉他，有个学生跟钱教授辩论，然后被教授