政治手段是“政”和“刑”，而他提出了“德”和“礼”，更多的强调道德，君王若是能用德来治理国家，将得到人民的拥戴，这一定可以让社会稳定下来，让人民所承受的痛苦得以减轻。

这位当然就是孔子。

总有人无脑的辱骂儒家，或者无脑的鼓吹儒家。实际上，这两者都不可取。

在世界的任何一个角落，你都看不到君主被人要求要提高道德水平，要善良仁义的对待治下百姓的事情，西方的骑士精神或许算一个，不过，跟德政思想完全没有可比性。

在儒家思想的影响下，华夏的君王们都企图建立一个礼制，有道德的社会，自己就是带头遵守这个社会公约，作为皇帝，要孝顺父母，爱护百姓，哪怕装，也要装出这么一个面孔出来。儒家思想最大的优点是什么呢？钱教授认为，最大的优点就在这个“德”。

做一个对比，在儒家思想已经发酵之后，中国和其他地区的某一个君王公然杀死了自己的父母，或者残酷的虐待了几个无辜百姓，会发生什么事情呢？

若是在中国，则一定会引起轩然大波，可能引起群臣的抵触，贵族的叛乱。而在其他地方，嗯，贵族们才懒得管君王做了什么坏事呢。西方后来是通过宗教思想里的条条框框来束缚君王的暴行，宗教思想里那些对婚姻忠贞，敬爱父母等等道德观念，跟德治是相似的。

儒家没有那么不堪，将华夏文明历史上所遭受的创伤一股脑的安放在儒家的头上，未免有些不太公正，可儒家也不是那么的神圣，三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍科技的发展...

至于说奴性什么的...法家其实更有奴性，完全为君王服务，长期都是君王最忠实的鹰犬，早期的儒家反而更具有反抗精神，无论是孟子的君臣论，孔子主张的君臣关系，荀子所认为的臣子对待君王的方式，都表明了儒家并