暴敛，却又不喜欢听别人的劝谏。

每当有大臣来劝他，就会被他打出去，可是来劝谏的大臣和贵族是一批又一批，此时，西周社会风气渐渐成型，守信，不惧生死，豪迈这类的古典华夏道德有了雏形。

厉王在宫里，大臣就来劝说，出门，国都里的贵族，也就是所谓的国人就来劝说，这让厉王无比的愤懑，最终，他下令，不许谈论朝政，甚至不许大臣劝谏。

这位暴躁的君王认为这样，自己的耳朵就能好受一些，不会再有人来打扰自己。只要我捂住别人的嘴，我就听不到那些噪音，朝堂里只剩下各种夸赞和溜须拍马，这多好啊。

但凡有人敢议论如今的税赋啊，任免啊，君王品行啊之类的话，就直接被抓走，甚至延伸到几个人聚在一起聊天都要被带走。

于是乎，国人怒了，他们聚集起来，发动自己的力量，直接将厉王给赶出去了。这位暴躁的君王，在这一刻，肯定是又气又怒又惊又惧。

他肯定不知道大禹治水的典故，若是稍微明白堵不如疏的道理，或许都不会这样。当这位君王被自己的子民轰出去之后，召公和周定公两位大臣共同执政，号共和。

虽然这只是一场贵族们驱赶君王的统治阶级内部的斗争，可是这种反抗精神却是值得称赞的。

西周时期的社会风气，基本上就是我们所熟悉的古代的样子了，贵族们拥有着一种使命感，用那个时代的道德观念来约束自己，这在全世界也都是非常的罕见。

大水来了，别人跑，我们治。

暴君来了，别人躲，我们轰。

这并不是西周的灭亡，却是西周的衰落，到周幽王时期，他任用好利的虢石父执政，朝政腐败，罪行比起厉王也不少。

这再次激起了国人的愤怒，暴君咱又不是没有见过！伐六济之戎失败，天灾频仍，周朝统治内外交困，随后，幽王废掉正后申