林静静抬起头来，瞥了陈艾一眼，方才又拿出了涂改液，将自己刚才所写的涂抹掉，“快进来坐吧，我写的是古埃及君王专制制度的发展..找不到太多资料，你帮我看看，我这才写了五百多字，还有什么没有写的？”

陈艾就坐在了她的身边，帮着她看了起来。

“古王国的君权神授理论你怎么没有写？”

“书里有吗？”

“第17页的第三段，第五王朝的前三个国王都宣称自己为拉神之子...”

“还真的有？？”，林静静从书里找出了这一段，这一段夹杂在诸多神话传说之中，就容易被略过...陈艾甚至还根据前后几个资料，通过大臣们对神灵和国王所施行的礼仪来辩证君权与神权的结合。

林静静坐在一旁，侧着头听着陈艾解释，越听越是着迷。

上课铃声打断了陈艾的发言，年轻的齐老师背着一个学生包，笑着走进了教室里，同学们对这位年轻的女老师还是很有好感的，纷纷问候，老师也是点着头回应，她站在讲台上，目光不自觉的瞟了陈艾一眼，很快就移开了。

这位学生可以说是给齐老师留下了很深的映像。

“这节课，我们还是要讲夏王朝...先前我们说到了夏王朝的建立...接下来，我们要通过几个出土的文化遗址，来讲述夏王朝的文化特点...”，齐老师说着，打开了ppt，她指着上头的那些图片，认真的讲述道：“首先，我们要讲二里头文化。”

“二里头文化分为四期，据炭-14测定，第一期的两个数据是公元前1920上下到155年上下，第二个数据是....”

“出土的生产工具大多都是石，木，骨，角为主...”

“除却二里头文化，我们还有东下冯类型，陶寺类型...夏朝的经济发展水平很低，可是在二里头发现的贝，可以证明