依旧在，却没了主人居住。

但有耳目在。

胡炜便是耳目之一，他为新平公打点京城这边的产业，又为其收集、打听消息，仔细看着、听着建康城里发生的事情。

根据他观察的结果，建康城里确实是一切如故。

富贵人家依旧醉生梦死，穷苦百姓依旧食不果腹，佛寺香火鼎盛。

毁于侯景之乱的许多佛寺，这些年逐渐重建，焕然一新，已然恢复当年盛况。

因为饶州乐安的铜产量逐年增加，所以，朝廷有铜来修缮建康佛寺的佛像。

当然，乐安每年上缴的铜，并不是都用来铸佛像，且一些佛寺铸佛像所需铜料，为檀越（施主）捐献，不是朝廷调拨。

但是，这些檀越都是富贵人家，平日里铺张浪费，花天酒地，钱多得很，慷慨捐给佛寺，佛寺拿来购置田产，不缴纳一文钱赋税。

富贵人家平日里大量食物宁可丢弃，也不施舍给饥肠辘辘的百姓。

一如新平公所感慨的那样：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

大同十一年，有一位名叫贺琛的大臣，上书先帝，指出时弊，

如今十年过去，胡炜仔细看过贺琛当年上书的内容，发现这些现象（弊病），如今依旧存在。

或者说，一切如故。

正思索间，牛车突然一停，停得颇为突然。

胡炜没有发问，因为这种情况发生的原因，只有一个，那就是让路，因为前方是丁字路口，有队伍横过街道，他们得停下。

果不其然，前方传来马蹄声，以及喝骂声，那是开路骑兵在清路。

不一会，前方又有马蹄声大作，听起来，是不少人策马疾驰而过。

建康城里，无论宗室贵胄、世家大族还是官宦人家子弟，出行都以牛车代步，以骑马代步为耻。

那么这帮人骑马在城