，凡欲言盗贼诉讼事者，诣县寺，民告吏者，留。”

依照汉制，太守行县，主要是检查诸县的各项政事，而不是代替诸县处理诉讼。荀贞的这条敕令合情合理，这个县主簿满心不甘，却也只能奉命和王淙一起去前边敕告拦路的百姓。

荀贞旁顾荀攸、审配，不屑地笑道：“梁期令技至於此！”

荀攸笑答道：“却是梁期令不知明公应事变乃至於此！”

梁期令安排人遮道上诉，看似如以荀贞的方法很好解决，可要是换一个不够镇定的太守，放眼一看，几百人拦路，恐怕早就慌了手脚，无所适从，不知该怎么办才好了，断难如荀贞处理得这么省事，又或是换一个喜好表现的太守，也必不会如荀贞这样处置，很可能就会接受百姓的上诉，可一旦接受百姓的上诉，那就掉入梁期令的陷阱里了，数百人上诉，而且大多是故意来找麻烦的上诉，几天几夜估计都处理不完，最终只能以灰溜溜地离开而落场。

审配问道：“明公既依制令他们诣县寺，缘何又留下民告吏者？”

“这些百姓十之八九是梁期令指使的，如其中有告吏者，则这被告之吏必是与梁期令不和的，我因而令民告吏者留下。”

审配恍然，说道：“原来如此。”

荀攸忽一笑，说道：“可笑梁期令自以为得计，却反被明公抓住了马脚，自作孽不可活也。”

荀攸的这句话说的不是“民告吏”这件事，而是指梁期令指使这么多县人来告状，恰好证明了梁期令治县的不得力，荀贞可以此为借口刺举弹劾他。

不多时，王淙和县主簿归来，拦道的百姓皆已散去，只留下了一人，被他俩带到车前。

荀贞敕令只许民告吏者留下，这个百姓显是告吏的了。

荀贞顿起兴趣，从车上下来，也不坐，便这么站着问道：“你要告谁？”

这个百姓拜倒在地