思乡之情一，便如春草，勃勃不可抑制，又如夏柳，时刻拂拨心弦。

坐在荀贞侧边的荀攸最先现了江禽等聚坐之处的变化，现他们由适才的欢声笑语、吹牛自夸渐变成了悄然对思、少人言声。

荀攸细腻敏感，就像早先在柏人县尧山脚下他察觉出了宣康、典韦等人的思乡，这会儿也立刻猜出此必是江禽等升起了乡愁，他咳嗽一声，示意辛瑷过来，附耳低语了两句。

辛瑷点头应是，步至堂中，拍了拍手，待堂上静下，说道：“仲仁、阿褒归来，仲业、子绣、幼节诸君也来了，诸君非但是中尉的故人，而且昔在西乡时诸君都已是旧交了，虽非同姓，情投意合，却亲如手足，歌诗云：‘结交在相知，骨肉何必亲’，当此嘉会，不可无歌。月前，中尉微服行县，游柏人尧山，作歌一，传於军中，令健儿舞唱，瑷不才，请献此歌於诸君。”

“歌诗”是汉人对乐府诗的称呼。

辛瑷精通音律，能歌善舞，听得他自荐请缨，愿意献歌，诸人轰然应好。

辛瑷乃回身，对荀贞说道：“歌不可无乐，请中尉赐乐器。”

荀贞笑问道：“玉郎欲以何物伴奏？”

“筑。”

“筑”在后世已经失传，在外形上，这种乐器和琴瑟筝有相似之处，都是长形的，而且都有弦，与琴瑟筝不同的是，这种乐器不是拨弦、弹弦，而是用竹片等器物击弦，在音调上要比琴瑟筝的音调悲亢激越。细分之下，筑又分三类，有源自楚地的楚筑，有源自越地的越筑，有盛行於北方的北方之筑，三种筑的形态大小又各有不同，其中以北方之筑的形体最大，音调也因之最为激越。荆轲离燕刺秦，在易水河畔，高渐离击的就是北方之筑，使“士皆嗔目，尽上指冠”，前汉高祖刘邦酒酣唱《大风歌》时击的也是北方之筑，“慷慨伤怀，泣数行下”。

辛瑷是北人，他此时献歌为