下子就松懈下来。

皇甫嵩笑道：“贞之，颍川我与君相识时已经奇君之才，这才短短数月，你更胜昔时了啊！《孙子?军争》云：‘故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也，以治待乱，以静待哗，此治心者也’。你刚才数语，可谓尽得了孙子此两句之jing髓，假以时ri，必能成为我汉家的又一个兵权谋家！”

前汉成帝令任宏论次兵书，把兵家分为四种：兵权谋、兵形势、兵yin阳、兵技巧。兵技巧者，习手足、便器械、积机关；兵yin阳者，顺时而，推刑德，随斗击，假鬼神而为助；兵形势者，雷动风举，后而先至，变化无常，以轻疾制敌；兵权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包yin阳，用技巧。

简单的说就是：兵技巧重搏击、器械机关，如古之墨家。兵yin阳察知天文，借鬼神相助，和张角的黄巾道大约有点类似。兵形势重迅捷猛烈，讲究快准狠，不动则已，动必一击制敌，西楚霸王项羽是这一家的翘楚，孙坚也偏向这一路。兵权谋则偏重谋略，谋定而后战，并且同时也包含了技巧、yin阳、形势三家之所长，秦汉至今此家的翘楚乃是韩信，近代以来，皇甫嵩和ri后的曹cao走的也是这一路。

这四种兵家，不用说，自然是兵权谋家最高。其余三家都只是涉及兵事战术，成就再高也只是个将领，而兵权谋家却站在了战略的高度，不但能谋军事，且能以此谋国，“以正守国”，也就说古兵家所云之：道。皇甫嵩以兵权谋家来期许荀贞，这是一个极高的赞誉。

“将军谬赞，贞不敢当。不敢隐瞒将军，这些东西并非是贞独自得出，而是在与公达、志才反复讨论后才得出的。”

“何必过谦？”正在军议，皇甫嵩赞了荀贞两句，便就带开话题，言归正传，说道，“诸君，以为贞之所言如何？”

他的态度很明显，分明是赞同荀贞的意