刘君有所不知，我家司马ri常与士卒同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。今晚此餐，似简陋，然因招待刘君诸位之故，较之我家司马往常所用已是好上了许多！”

简雍拈须笑道：“司马治军，有古吴起之风。”

刘备叹道：“备怎会见怪？我久闻皇甫将军与兵卒同甘共苦，ri常起居饮食与兵卒同，却不意司马也是如此！有如此将军，有如此司马，贼兵何愁不破？也难怪司马从皇甫将军征战，战无不克，攻无不胜，数月之间连平数郡。有如此将军，有如此司马，我大汉之幸也！”

荀贞拿眼观量，见大约因敬佩他肯与兵卒同甘共苦之故，张飞动容，关羽的脸sè也好了一些。

他心中想道：“史书记载，关羽骄於士大夫而善待部卒，张飞爱敬君子而不恤小人。他俩对部卒，对‘小人’是何态度现尚不得而知，而对士大夫，对‘君子’的态度，就目前观之，他俩的表现却是与史书记载的一般无二。”这个“士大夫”、“君子”，他当然说的就是他自己了，从在辕门相见开始，关羽对他就冷脸相待，而张飞却一直彬彬有礼。

对关张的这种不同态度，荀贞倒是很能理解。

说白了，傲士大夫也好，爱敬君子也罢，实际上是一体两面。何为“一体两面”？关羽、张飞的出身与刘备一样都是寒家。寒家出身的人在面对高高在上的士族时通常会表现出两种姿态，或者爱敬，或者傲慢。往深里说，爱敬可能是因为“自惭”，傲慢则可能是因为“愤世”。

荀贞转目戏志才，心道：“要说起来，关羽的这份傲与志才在面对庸俗士子时的故意不拘礼节倒是有点相像。”不过细细想来，却又觉得他两人有根的不同。

结合前世对关羽的印象，他寻思想道：“志才虽愤世而傲，但他的‘愤世’主要是因为身有才干却无用武之地，才能不得施展，所以嫉俗傲慢，而当机