可见巫与道教之关系。

另外,妖巫李广自称“南岳太师”,张角自称“大贤良师”,两人自称的名号里都有一个“师”字,这个“师”指的其实就是“黄神越”,也即中黄太一。黄神越是“天帝神师”。由此也可见,李广虽为妖巫,张角虽建太平道,然此两人实则一脉相承。

而至於海贼张伯路,虽被称为海贼,可他却自称“使者”,这个“使者”其实说的也是“黄神越”,“黄神越”不但是天帝神师,而且还是天帝使者。这个月刚被朱俊和南阳太守秦颉斩杀的张曼成自称“神上使”,这个“使”和张伯路自称的“使者”一样,亦是指“黄神越”。

换而言之,可以这样说,李广、张伯路的两次造反实为此次黄巾大起义之先驱。

戏志才将这邪讲给宣康,宣康恍然大悟,说道:“原来如此这黄巾贼乱原是早有根源啊。”

荀攸对这邪题不太感兴趣,在戏志才详细解释给宣康听时,带了两个兵卒到远处田中,这时折转回来。荀贞问道:“作甚了?”荀攸回头遥指,说道,“我见那里墙倒屋塌,过看了看。”他手指指的地方有一堆废墟,大略可以看出原本应是个屋堂。

荀贞“噢”了声,随口问道:“是此地的亭舍么?”

荀攸摇了摇头,说道:“砖石废墟之中,见有被焚烧的痕迹和被烧得只剩下一截的乌黑木像,应是个yin祠,大概是被本地黄巾贼烧毁掉的。”

张角的太平道是个一神教的信仰,只信拜中黄太一,所以对信拜别的神鬼的yin祠常有破坏之举。不过这也是因地而异,颍川、汝南、东郡诸地刚?br/> 鹗虏痪镁褪艿搅嘶矢︶缘睦做?蚧鳎?蚀苏饧父隹さ膟in祠被毁坏得不严重,而冀州是张角的地盘,甘陵又离巨鹿不远,这里的yin祠就被毁坏得很严重。

荀贞心中一动,想道:“要说起来,汉室平定黄巾不但是统治阶级在