：“小人养阴里监门，拜见贵人。”

“起来吧。我乃本乡新任有秩，今日上任，前来拜访三老宣父。”

听得是本乡新任的有秩，那里监门又恭恭敬敬地拜了两拜，这才起身，低眉呵腰，说道：“前日谢君走时，令人传谕诸亭、各里，说君不日即来，命小人等拥慧相迎。本想着君还会再过几日才来，不意今天就到了！谢君离任，乡民如群羊失主，无不惶然，不知相从，在闻君将来后，方才神主渐定，尽皆翘足相待，盼君早至。今君来也，乡民之幸。”

荀贞颇觉诧异，打量这里监门，心道：“一个监门竟有如此文辞？”问道，“你读过书么？”

“年少时读过乡学，后宣父辞官归里，教诲后生，小人慕父德学，遂从学至今。”

“噢！原来你是宣父的弟子。”

“宣父门下数十百人，弟子只十人耳。小人思钝愚笨，勉附骥尾为一门生而已。”

“亲授业者为弟子，转向传受者为门生”。弟子是亲传，门生是再传。一个人的精力是有限的，当门下弟子多时，做不到每一个都亲自面授，便只能再由弟子来代师授课。大儒郑玄最初投学拜入马融门下后就是“门生”，三年没有见过老师的面，只能听其弟子转相授业。

荀贞啧啧称奇。他对宣博的了解只限於其人经历，对其学问并不清楚，既然碰上了他门下的门生，便决定和这里监门多聊几句，问道：“你在宣父门下都学了什么？”

“父从师阳翟郭氏，精通《小杜律》。小人学者便是此律。”

《小杜律》是阳翟郭氏的家传。所谓“小杜”，是和“大杜”相区分的。前汉武帝时杜周、杜延年父子先后任廷尉、御史大夫，皆明习法律，时人称杜周为大杜，杜延年为小杜。此父子二人皆有律学传世，杜周所传是《大杜律》，杜延年所传即《小杜律》。

“律”和“令”虽并称“律令”