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第三百零六章:变革(下)(3 / 4)

黄天为了将人间变成太平乐土,建立黄天盛世。

在苍天拼死一搏后,于是从仙界下凡,而许安就是黄天的化身,引导世人向道,解放天下。

等到解放天下后,仙界将会和人界隔绝。

从此人间也将会太平万世。

这样设定,可以最大程度的断绝神权影响。

许安的计划就是将神学只作为太平道中占比最小的部分。

而太平道的核心教义,就是在人世间建立黄天之世。

而黄天之世,许安也为其下了定义。

耕者有其田,居者有其屋,民有恒产,既无剥削压迫,也无饥寒困苦。

许安又将太平道中之人分为两类。

第一类是信众,意味信道之人。

第一类是道众,意味入道之人。

普通的民众只要相信太平道所宣讲的教义,就可以成为信众,即为信道之人。

至于道众,许安的想法,便是将道众向着后世的政党演化。

他需要尽量摒除掉神权的影响。

神权和世俗权力的结合,这个世界上,只需要他一人便可以了。

许安需要这样的威望,需要这样绝对的权力,来让他更好领导太平道这个初兴的势力。

因为在这个时代,大部分的人思维都被这个时代的所局限。

只有他才了解后世的演变,后世的情景,不会被这个时代所局限。

等到时间的推移,彻底修改教义后的太平道。

将会彻底摒弃神权,演变成一种思想。

而黄巾军的内部的也被絮安分成三份——政权、军权、道权。

三权分立。

军政分离,互不统属。

用以修改后的太平道思想来指导势力的前行。

至于基层,还是暂时实行军

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