那臣现在倒想到一条建议，就是明年春，于全国各县举行县童子试，童试分两场，第一场为预试，只要能够身家清白，年龄十岁以下，能能诵孝经、论语文章十篇，皆可通过县童子试预科，通过者参加第二场考试，要求能通九经中一大经，并能通过贴经、墨义考试。

通过后，选入长安参加省试，可最终择其最优秀者二三百人，全入崇贤馆，或半入崇贤馆，半入国子监！”

李世民一下子听出秦琅这条建议的关键之处，就是县童子试，且不需要地方州县官员荐举。

只要身家清白，就可直接获得县试资格，这意味着可打破隋朝以来科举考试中极重要的一环，考生不再被权贵士族垄断，以往的荐举，其实多数荐举上来的都是贵族士族豪强子弟，真正的寒门地主子弟少之又少。

官员拥有荐举权利，这跟魏晋时的九品中正制度没什么区别，自然是优先荐举士族子弟。

可现在秦琅说身家清白，十岁以下，就可直接参加考试，官员没权干涉了。

一直让科举考试影响力不大的痛脚找到了。

而这个县童子试也很好，直接在各县举行，通过就直接到长安来省试，能保证受地方、官员影响最小。

他甚至想到了明经、进士等科，是否也采用这种方法了。

此时的明经、进士等常科，根本没有地方的考试，都只是由官员们荐举乡贡，或是推选州县学生来京省试，都是直接由官员们决定参考的考生人选。

这意味着什么？

意味着就算皇帝改革省试的考试内容、录取方式，但他选来选去，也都还是在那些地方官们举荐的人里选，并没有其它的人选。

“明经、进士等科，可否也在地方这样举行县试？”李世民问。

他向来对士族很警惕忌惮，但又不得不用，只是现行的科举考试制度，让李世民觉得他并没有选