通一经，并孝经、论语卷诵十，还要自能书写者。通过童子科，通者予官予出身。

大唐立国之后，虽也重开科举，但也只是开常科，明经明法明算等科，加上进士科，秀才、俊士、童子等科都还没开过。

这种十岁以下的童子科，通过了就能得到出身，也就是做官资格，这也是相当了得的，对于朝廷选才这块来说，也是有些作用的，选中优秀童子然后加以培养，将来授官，相当于定向培养了，另一方面，也是对那些贵族官员士族子弟的一个得出身的途径。

只是朝廷草创，连几项常科都也还没怎么正式起来，科举年年举行，但每年都影响很小。

魏征此时提名要按崇贤馆的这次考试模式，来重开童子科，倒让李世民不免动了心思。

此时的朝廷取士，科举考试只能说只是一个小小的补充，年年考，但取士数量少，而且省试后还要通过吏部的考试之后才能授官，考生其实也多是贵族士族子弟，考试更多的还是个形式，比如明经科几乎就都是由士族子弟垄断，其它什么寒门子弟、军功贵族子弟等根本就没他们的家学、资源等优势，争不过。

而明法明算明字等科，其实就是选专科吏员的，一般人也不屑于考。

仅剩下个进士科，一年也取不了几个。

再加上考生以生徒推选外，主要还是由地方官荐举乡贡，再加上考试时的不糊名考试等，导致的就是考试和取士过程比较随意，甚至出现考官重士子出身、名气，而轻其考试成绩的现象，甚至有考完之后，有贵族子弟强要状元、强改状元的情况。

总的来说，还是此时的科举考试不受重视。

李世民之前也不重视，因为他觉得这科举考试，完全没有按设立之初衷走向，现在沦为了以五姓七家为首的士族的抢夺出身的途径，甚至有废除之意。

可现在魏征这么一提醒，李世民却觉得，