商议，应当是科举取士。

思索片刻，严成锦匆匆来到奉天殿，踏进大门时，明显感受到目光的压迫。

内阁和六部官员怒目而视，弘治皇帝面色如常。

“你竟以心学为考题？”熊繡小声。

“臣便知道，此子的学问还是太浅薄了，竟会信心学那样的学说，陛下，不如由臣来担任主考官。”

张升接着谏言。

严成锦也想将主考官的帽子摘去，单是在贡院闭关三日? 就让人直呼离谱。

再说? 他也不缺门生党羽，科举于他无用。

可陛下似乎认定了他? 非要让他来一次。

弘治皇帝抬起手? 将大殿中的争吵压下：“先听严卿家说说，为何要设立心学。”

在良乡? 听了将近半个时辰心学，触发了对秦王汉武的思考? 也并非毫无所获。

严成锦道：“朝廷取士? 乃是为了取能任用之士。

四书五经已考了近百年，明朝却无圣人出世，可见儒学的道理，已经讲完。

心学与儒学有莫大的关联。

秋闱? 由各府单独出题? 即便在北直隶先试行，也不会影响天下考生。

朝廷可记录下心学取士之人，是善政，还是弊政，十年必见分晓。”

严成锦有十足的把握。

此时推行心学? 与上一世，弘治朝和正德朝推行心学? 大有不同。

良乡的科学已成了雏形，再加上心学揭开思想封印。

对于大明? 就像干柴遇到了火烈。

熊繍辩驳地问：“你的意思，以心学取士? 大明会再出一位圣人？”

“本官并未这么说? 本官说的是? 或许、大抵、恐怕，并非言之确确，熊大人莫要污蔑本官。”严成锦看向熊繍，许久没弹劾了。

熊繍只是