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二一三章 形象(2 / 4)

但却没有什么音讯。因为都知道,缺乏了最关键的一环——天帝。

没有天帝,便不能服众。一旦建立起这样的机构,随之而来的必定是更加激烈的纷争。

而天帝不是说降世就能降世的。

这个世间,只有到了急需天帝降世的时候,在关键时刻,才有可能请下天帝来。

若非叙命之劫,又怎请的下来天帝?

伏羲建立天庭,既是苍生所需,也是顺势而为。在恰当的时候,建立天庭,顺利的请下天帝,所以就有了天庭。

如果天帝回归大道,那么天庭便会失去立足的根基。

...

先天五魔被祂召回来,五道影子似飞蛾扑火,被祂抓来,一口吞吃下去,三两下没了踪影。

先天五魔本质上来说,是祂的本源力量所化的个体,是具备思维独立,但本质类似化身的存在。

祂要收回,也是探囊取物,并没有任何难点。

作为祂力量的延申,意志的贯彻,先天五魔再强大,也只牵线的风筝。

祂这里收回了先天五魔,便则静立不动,混沌的眼睛穿透冥冥,盯着某个人。

天帝这时候对身旁诸神道:“道本无名,无形,无象。与吾一般,祂本也是无名、无形、无象者。尔等观吾,是何形象?”

有人答道:“天帝伟岸威严,面目端正,身披圣袍,头戴冕旒。”

有人答道:“天帝周身神光无量,难以目视。”

又有人说:“天帝是个中年,眉宇正严,不苟言笑。”

七嘴八舌,竟是每个人说出的形象,都有差异。

女娲于是笑道:“天帝乃道之化身,道本无名无形亦无象,因此天帝并无具体的形象。尔等所见,实乃心目中自己认为的天帝形象。”

又道:“正如尔等较之于凡人。尔等诸神,映照

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