你去。”秦栎扶起跪在地上的男人然后说道。

说罢便回屋，换了道袍取了桃木剑、三青铃铛、黄符、还有“山海图录”的奖励五雷令牌。

最后秦栎觉得还不保险，又把八面汉剑也给带了上，这汉剑历史悠久，自带一股气势，每日又经他的气孕养，或多或少的带了一丝阳刚之气，或许对鬼魂也能有点作用。

当然，他最大的希望还是那块刚得到半月的五雷令牌，这是唯一他肯定能对鬼魂有杀伤力的东西。

令牌在道教道士施法过程占据非常重要的地位。

正所谓“凡行五雷大法，申发表章，祈晴请雨，止风祷雪，驱役神鬼，扫除妖气，行符治病，差使符吏，若不申明号令，则将帅不行，吏兵不肃。”

道教修道，召神请将，一定要用「令牌」，这「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相当于开车的「匙锁」，等于是法旨一般，请神召将时，将「令牌」拱起，双手结斗印或双白鹤诀，将「令牌」夹住，或供在法案之上，或神将未至，可将令牌击法案三声，一般的神将就得喼喼前来听令。

五雷令牌正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文。令牌取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。

道士在科仪行法时，常於仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师，发布号令，呼风唤雨，召神遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。

五雷令牌的作用虽然繁多，但是他从山海图录哪里只得到了雷法，也就是一段召唤雷霆的咒语。

这半月来，他也只是堪堪弄懂，还没有正真召过神雷，但是赶鸭子上架不行也得行。

因为他没有其他的手段，若此人说的是乌龙还好，若不是乌龙真是鬼魂，那就要靠这雷法。

“走吧，居士前面带路。”准备好了之后秦栎便出了堂屋。

在王富贵的带领下一路向