双方在长期的定居生活中，形成了一定的平衡局面。而车臣人的到来，显然是打破了这种平衡，最终在那里制造了一起因宗教问题而爆发的骚乱。

幸运的是，这场骚乱在很短的时间内就被平息了，尽管造成了一定的人员伤亡，但影响范围却不是很大。

但即便如此，消息终归还是传到了斯大林同志的耳朵里，这也是他找维克托了解情况的原因。

不过，斯大林同志明显对撒马尔罕的情况并不是特别的关注，他将维克托叫过来，更像是在找一个人陪他遛弯说话，因为他听取维克托汇报的时间，前后加起来都不到五分钟。

尽管斯大林同志没有过多的询问撒马尔罕的情况，但维克托却是借着这次机会，对中亚、高加索地区的宗教问题，做了一些了解。

其实对于联盟来说，宗教问题和民族问题一样，一直以来都是比较麻烦的一个问题。

在战争爆发之前，联盟内对宗教的态度是比较苛刻的，在政策方面，保持的压力一直都比较高，尤其是在三十年代中期的那段特殊历史背景下，大量的宗教神职人员，不是被投进了监狱，就是被流放到偏远地区。而这对于宗教势力的打击，几乎可以说是毁灭性的，其最终导致的结果，便是宗教作为社会存在的一方势力，在联盟内部几乎被完全瓦解了。

但是在此之后，随着战争的爆发，联盟在对待宗教问题的态度上，又有了缓和的趋势，采取的相关政策，也变的温和了许多。

宗教这种东西，有一个很大的特性，那就是在面对高压政策的时候，它会逐渐的转入低潮，但是，一旦高压政策结束，政策的氛围变的宽松了，那么它便会迅速回潮，并在很短的时间内，形成一定的势力集团。

是的，这一切都是由宗教的特点所决定的，在任何时候都不会发生转变。

如今，随着对德国法西斯的战争进入尾声，联盟内部的