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第五十六章 全知野望(2 / 4)

:“所以我,清弦,所有那些被你玩死的人,都属于实现对象?你不是为了要消灭竞争对手而杀戮,你只是把他们当成实验的对象,就像实验室里的小白鼠。”

“你可以这么理解。”

麦子忍不住道:“听起来并不比沃兹好多少。”

达尔文,或者说第一天命,他的确没有铲除竞争对手的意思,他只是把选民,土著,幻想生物统统看成了自己的实验对象。

在他实现计划的过程里,实验对象的生与死,都不过是实验的需求。

所以他的确没有恶意,却比没有恶意更糟糕。

他把自己当成了主宰一切的上帝。

方木突然道:“我知道你为什么要叫自己达尔文了。”

大家一起看方木。

方木道:“达尔文在科学圈里有个特殊的绰号:杀死上帝的人。”

进化论的出现,无疑是地球科技发展史的一项重要里程碑,它让人们摆脱了蒙昧,走向了科学认知的世界。

但很少有人知道,进化论的出现,在当时带给了多少人巨大的冲击,尤其是在宗教方面。

在许多宗教理论里,万事都是上帝创造的,人类是上帝的子民。

但是进化论告诉大家,生命是自然进化的结果,与上帝没有一毛钱关系。

这使得当时所有的信徒都为之疯狂,甚至有人对达尔文发出了死亡威胁。

所以达尔文有个不怎么流传的特殊称号:杀死上帝之人。

就是因为他“亲手”把上帝彻底赶下了神坛。

第一天命在这里给自己取了个名字叫达尔文,毫无疑问,其暗指就是杀死上帝。

战境次元的真正上帝是尼古拉。

所以,这也是在暗指他是唯一的终选者。

在这样的野心下,其他人自然只能成为他伟大研究的牺牲品,实验

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