？

“这是什么？”

有个白俄人叫唤一声，众人把目光集结到圆形墓室侧面，赤柏木的护壁接缝处，悬挂一枚弯曲的玉器，矿灯照射下发出温润反光。

秦北洋下过许多古墓，却从未见过这种器形——墨绿色的玉龙一条，龙体蜷曲，呈c字形，高与宽各约一尺，横截面为椭圆形，直径约一寸，相对近世玉器而言相当霸气。玉龙吻部前伸，龙口紧闭，对称的一双鼻孔，棱形突起双眼，眼尾细长上翘。颈背有一大块凸起的长毛，弯曲上卷，又称为“鬣”，占整个龙体三分之一。龙背上有钻孔，金丝贯穿此孔，将玉龙悬吊在木护壁上。龙头与龙尾两端垂下，恰好处于同一水平线，证明工匠有过精心设计。

他从这玉龙身上发现了鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃……再低头看小镇墓兽九色，同样具备多种动物之相，如麒麟的四不相，因此才是上古神兽。

难道龙也是一种四不相神兽？

这块玉龙以整块玉料雕琢染成，匠人技艺高超，细部用了浮雕与浅浮雕，通体琢磨光洁，圆润流利。秦北洋在北京德胜门内陇西堂打工时，偷师过鉴玉的常识，看出这玉料多半是辽东的岫岩玉，距离契丹草原倒是不远。

“дpakoh？”

连沃尔夫娜都看出端倪，念了个俄语单词，就是“龙”，相当于英语的“dragon”。

不过，秦北洋也注意到，这条玉龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，不同于任何朝代所见的龙。应是上古中国龙的形象，因为秦汉时期的龙就至少已经有爪了。而从玉龙身上的包浆来看，厚厚的自然光泽，浸透人体与泥土的润泽。原则上玉生包浆，年代越久，包浆越厚，入土之后，反而不易形成包浆，因为没有活人佩戴，玉器无法与人的灵魂感应。但在这古墓之中，应当处处飘着两个墓主人的亡魂……

无论如何，这玉器并非契丹当时的产物，