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除此之外，整个木匣子里面没有任何东西。林教授推了推眼镜，盯着木匣子上面的古怪人脸，说：“这好像是‘比须’，是日本民间传说中的一种可以在阴阳界来往的怪物。”日本人是个十分奇怪的民族，比起敬畏鬼神，他们更愿意相信自己生活在一个遍地是怪物的世界，所以拍出了很多以怪物为题材的影片，所以日本的鬼神文化，我们习惯称为‘妖怪文化’，一些常理难以理解的东西，都被称为妖。

林教授讲，这个比须便是‘妖’的一种。

段菲和吴思冬显然功夫没到家，估计没听过这个说法，于是吴思冬便问道：“这个比须是不是真实存在的？为什么会出现在徐福墓中？这是不是意味着，徐福等人在登临日本的时候，确实看到过比须这个东西？他把比须的形象，以这种方式画下来，并且放在这个古怪的石柱上，又有什么意义？”

其实这些对于我们倒斗挖蘑菇的人来说，有没有意义不重要，但对于他们考古的又不一样，吴思冬这噼里啪啦的一串问题，事实上非常专业，林教授对于他的问题给予了肯定，说：“这正是我现在所疑惑的。”

机器人一号指了指头顶，说：“我刚才在高处看了看，这个地方高度约有二十米，咱们应该已经进入了山腹，而这根石柱一直修建到顶，上面放了很多这样的木匣子。”我有些纳闷，心说这木匣子里除了一幅比须头画，便什么也没有，弄这些究竟是想干嘛？

难道是想像刚才一样，让盗墓贼一打开，就被吓一跳？

众人面面相觑，不得其解，林教授便决定将这个盒子留下，有待以后研究。我们刚打算继续搜寻，便见段菲皱了皱鼻子，说：“好像有股香味儿。”我们都带着防毒面具，因此对味道并不敏感，不知道段菲是怎么嗅出来的，但她这么一说，我多了个心眼儿，便将防毒面具摘了下来，面具一摘，果然便嗅到了一股香味儿，而且很浓烈，赫