研究金身术，没时间理会其他，他觉得有时间得想老陈索要一些经书，涉猎更广一些才行。他身为护道人出了这么大的力气，得了解下“被保护者”在修行什么，是否走了“歪路”。

当然有些话他也就自己想想罢了，不好直说，怕伤了老陈“自尊”，最后找他“切磋”，到时候可能有点惨烈。

大吴相当满意，没有想到小王直接婉拒，她顿时笑了，她就喜欢看几乎从来不失手的钟晴被人拒绝的场面。

“这是道教很有名的体术，想不到王先生一点都不感兴趣。”小钟确实非常意外。

王煊转过身去，直接给青木发消息，问他要《蛇鹤八散手》看一看，想了解这到底是什么层次的体术。

青木是行家，自然听说过这门体术，因为非常有名气，他直接告诉王煊，连老陈都没得到过。

老陈在旁听到这件事儿后，很意外，道：“当初，张道陵在鹤鸣山看到一条蛟龙与一头神鹤激斗，一时有感，便创下龙鹤八散手，后来将龙字改成了蛇字，皆因道教出世，讲返璞归真。”

鹤鸣山是道教公认的祖庭之一，甚至被认为发源地，张道陵在此立下道教，留下太多的足迹。

老陈道：“你告诉他，最好拿到这本经书，练了《蛇鹤八散手》，再去研究他的五页金书，应该会容易一些。”

当王煊通过青木接到老陈的转告后，顿时停下脚步，转身又回来了。

那五页几金书对他非常重要，到现在刚练成个起手式，如果能够通过研究蛇鹤八散手进一步去领悟，绝对值得他在这里出手。

大吴见他转身回来，居然吃了回头草，作出一副“痛心疾首”的样子，不知道是演戏还是真不满了。

“这门体术不仅对我很重要。”王煊看向她笑了笑，简单解释，道：“老陈活着的时候，不，老陈身体康健的时候，也曾对这门体术赞誉有加，恨不