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第七百四十七章 儒家乱秦救楚!(3 / 5)

之后,负刍问道:“兄长,秦王对儒家所提的周颂之词,可有何异议?”

熊启闻言,立刻扬眉,说道:“怪哉,大王似乎极为欣喜啊。”

负刍立刻神色一禀,说道:“大王欣喜,从何说起?”

熊启便将在大殿之前,和嬴政的一番对话,说了出来。

负刍接着说道:“既然如此,若要救楚,只有一个办法了。”

熊启此刻,早就没有了半点周旋的余地,负刍一说,便立刻看了过去。

负刍接着说道:“我等此来,说服秦国王道宽法,其根本目的便是在于如何改变秦国的内政,秦国内政一变,其百年变法之根基必然动摇,虽不能一朝瓦解秦国的统治,亦不能将崇尚法家的秦国一日变成崇尚儒家,不过,只要民间市井之间,开始流传儒家治世之学,以儒家之学评论朝议之风一旦盛行,秦国法制,便等于出现裂痕,其内政便可松动,到时,若是秦国百姓因为王道宽法的存在,以王道议法,灭楚之力便可大为受阻。”

熊启浑身巨震,问道:“天寿佑秦,万有千岁!原来如此!!!”

如今,这八个字,已经在儒家刻意的传播下,整个咸阳中的酒肆,商铺,都挂了出来。

然而,这背后深层次的意义原来便是在这里。

而且,也看出了嬴政的态度。

尤其是嬴政大位赞赏读书人,这番话,只要有人一说,立刻会传遍整个咸阳。

到时,儒家之风便可风靡。

负刍接着说道:“如今,大王让我等修法,然而,如何修法,法为治人而说,廷尉署自然要访查民情,应时应法而定,自然需要访问咸阳中的士子,朝中博士,儒家和士子博士一旦加入修法之事,便可公议秦法之缺失,到时,秦灭楚,便可从内部开始先行出现争论,亦可达到我等入秦修订新法之大事,如此大有可为之事,一旦做成,秦法日渐衰,

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