以民生为基，以历史为鉴，在以百家为枝叶，通孔孟之道，达孙吴之机。”

说到这里，子楚和吕不韦，都满意的点点头！

苏劫也终于暗暗点头。

嬴政继续道：“儿臣还想学一门学问，能够上知阴阳，下晓地理，想将古往今来一切真才实学于一身，以有穷之时，探索无穷奥义，随后，儿臣要登遍名山大川与恢宏气概，访民间疾苦以充实胸臆，儿臣还要结天下豪杰，让士子相助，连王宫贵族以通气息！什么样的学问，能满足这些，儿臣便学！”

嬴政一句话，让吕不韦，子楚，所有臣子都目瞪口呆！

因为这些，都和百家学问沾边，但是的行礼上又有所不同！

赵姬双目微红，他从没有这么高兴过，他也不知道自己的儿子是在哪里听到这样的话！

子楚急切的问道：“政儿，告诉君父，你说的这个是什么学问？”

嬴政喃喃，道：“帝王之学！”

吕不韦张口喃喃道：“帝王之学？”

如果说平常人听来，也许会觉得嬴政所言的帝王之学和杂家思想很像，但是却又说不出来哪里不一样！

这个不一样的地方，朝臣们都是饱学之士，自然都看的出来！

后者，明显高明的多！

他们之间之如何区分的呢，就以法家术治派于法家势治派为依据，两派也都代表了法家，就像嬴政口中的帝王之说和杂家，都是吸纳百川为一用！

但是法家权术派的根本和法家三派的思想是一样的，但是在推行的时候，三派各有侧重，权术派就好比杂家想，在行法根基上，崇尚术的运用！

也就是哪一面适用，就用哪一面，我不求百花开放，只要一面可用。

而赵政所言的却是要深耕各家所学，这就是一个深一个浅的区别！

子楚问道：“政儿，此言你从今